Originile socialiste ale Americii


Cuvantul care ne sperie-articol https://www.linkedin.com/pulse/20141030220046-2256303-cum-functioneaza-capitalismul-ghid-pentru-oameni-nu-clase


articol comentat a lui Dragos MANAC

General Manager at Liberty Rev

În albastru notele mele

Capitalism – un cuvant care trezeste sentimente negative romanului de rand. Nu stim sa-i dam o definitie exacta. Stim ca vine cu bune si rele. Stim ca trebuie tinut in frau. Cumva, capitalismul este un rau necesar. Cei care au prins comunismul in floare au si o expresie asociata capitalismului: exploatarea omului de catre om.

La orice protest violent o sa apara cei care spun hotarat: Jos Capitalismul! Cand viata politica e agitata, ies propagandistii comunismului de tip nou. Deghizati in filozofi sau jurnalisti ei ne spun ce prosti suntem cand mergem catre capitalism. Aceste tipete alimenteaza sentimentul negativ de fond. In mintea oamenilor se construieste si se accentueaza indoiala. Multi gandesc asa: Se pare ca de la capitalism ni se trag toate problemele. Trebuie sa facem ceva cu acest capitalism. Comunismul era rau, dar avea si multe parti bune. Unde e viata demna pe care ne-au promis-o toti?

Inainte sa ajungem la concluzii bazate pe sentimente induse de altii, sa ne intrebam: Stim ce este capitalismul? Sunt convins ca 90% din populatia Romaniei nu are habar ce este capitalismul. Ceilalti 10% cred ca stiu ce este capitalismul. Mare parte din ei au o conceptie falsa. Avem de a face cu un concept esential pentru bunastarea noastra, care se ascunde in vazul tuturor. Il folosim, dar nu il cunoastem si nu il intelegem. (după părerea mea procentul de 10% este unul optimist eu cred că este sun 3%-orcum este doar o părere subiectivă)

Capetele vorbitoare de la televizor, jurnalistii sau intelectualii auto-suficienti nu sunt cei care sa-ti explice cum functioneaza capitalismul. Unii dintre ei nu il inteleg. Altii, il inteleg si il urasc din toata inima. Din fericire, eu nu sunt intelectual si nu apar la televizor. Sunt antreprenor si am avut privilegiul de a intelege cum functioneaza capitalismul in colturi diferite ale lumii. Nu o sa va plictisesc cu definitii savante, si nici cu detalii complexe. O sa ramanem in zona practica si utila intelegerii acestui termen-umbrela.


Actorii capitalismului

Capitalismul este un sistem economic bazat pe proprietatea privata si oportunitatea de a castiga din oferirea de produse si servicii catre consumatori, pe o piata libera.

Noi toti suntem consumatorii. Consumam mancare, electricitate, masini, internet, distractii, haine, carti, vin, mobila s.a.m.d. Toate acestea sunt bunuri economice – au un cost exprimat in bani. Rolul capitalismului este sa produca orice bunuri isi doresc consumatorii: mai mult, mai bun, mai ieftin, mai eficient.

Exista si bunuri neeconomice: aerul de afara, apa de ploaie, retetele de mancare sau poeziile ( aici nu sunt complet de acord cu autorul, atât timp cât plătim să cumpărăm cărţi cu creaţii intelectuale sau plătim să le acultăm ele sunt bunuri economice) . Desi sunt valoroase, ele sunt disponibile pentru oricine, permanent. Asa ca nu au valoare economica, nu costa bani, sunt in afara capitalismului sau a oricarui alt sistem economic.

In capitalism, oamenii au roluri. Sa luam un exemplu practic: Popescu vrea sa-si faca o brutarie in satul natal. E nevoie de o investitie pentru construirea brutariei (bani, teren). Mai apoi, e nevoie de o investitie in materie prima (faina, drojdie etc). Exista costuri cu angajatii, cu chiria, cu vanzarea painii intr-un magazin – alti bani care trebuie investiti. Rolurile sunt urmatoarele:

  1. Capitalistul — este cel care a economisit bani si acum ii investeste. Vom considera ca parintii domnului Popescu sunt cei care vin cu banii in afacere. Ei sunt capitalistii. Fara ei, nu ar exista afacere, locuri de munca, paine. Risc mediu, castig mediu.

  2. Antreprenorul – este cel care isi asuma un risc si creeaza o afacere. Popescu este in acest caz antreprenorul. El are ideea unei brutarii si munceste pentru a o pune pe picioare. Riscul sau este foarte mare: daca ii merge afacerea, Popescu va castiga bine. Daca nu ii merge, va pierde tot ce a investit: munca, timp si bani. Risc mare, castig mare.

  3. Muncitorul – este angajatul, care isi vinde munca. Alaturi de restul utilajelor si ingredientelor, munca sa este considerata un factor de productie. Fara munca nu iese painea. Cu cat pregatirea muncitorului este mai inalta, cu atat munca sa e mai scumpa, salariul e mai mare. Un brutar experimentat va castiga mai mult decat vanzatorul de paine. Risc mic, castig mic.

  4. Consumatorul – este clientul care isi cumpara painea produsa de brutarie. El nu risca nimic, dar are un cost, banii dati pe paine.

Evident, Popescu poate sa fie si capitalist si antreprenor si muncitor in acelasi timp. Muncitorii pot fi si investitori/capitalisti. Rolurile nu sunt fixe, iar interesele celor implicati sunt variabile.

Investitor = Capitalist. Tin sa subliniez asta. Cand cititi sau auziti la televizor “Vrem investitii, vrem investitori!” de fapt se spune“Vrem capitalism, vrem capitalisti!”.

Ca afacerea sa mearga, avem nevoie de conditii capitaliste:

  • Piata libera. E necesar ca statul sa te lase sa iti vinzi painea.

  • Consumatori liberi. E necesar sa nu fie interzis accesul la sistemul capitalist, cu ajutorul caruia pot obtine un venit.

  • Proprietate privata. E necesar ca investitorul sa stie ca are sens sa economiseasca. E nevoie ca antreprenorul sa stie ca afacerea lui va ramane a lui, nu va fi confiscata de stat.

In mod evident, intr-un sistem capitalist, consumatorul conduce. Consumatorul voteaza cu banii sai cand cumpara produse sau servicii. El ii spune producatorului: Esti cea mai buna optiune pentru mine in acest moment. Iti cumpar produsul azi, ca tu sa cresti maine. Pe viitor vreau ceva la fel bun, sau chiar mai bun de la tine.


Ce NU face capitalismul

Exista un arsenal nelimitat de acuze impotriva capitalismului. Cand nu iti convine, gasesti mii de moduri prin care sa le demonstrezi cum capitalismul nu functioneaza. Mai mult, este responsabil de orice: de la asasinatele din timpul razboaielor pana la punctele negre pe nas.


Capitalismul nu rasplateste strict inteligenta. Poti fi un inventator extraordinar, poti sa ai un flux de idei geniale, asta nu iti va aduce bani. Ai nevoie de inteligenta, dar ai nevoie si de actiune, de capital si de clienti. Doar cand reusesti sa transformi o idee geniala intr-un produs genial vandut genial catre omul de rand care isi doreste sa-l cumpere, vei castiga in jocul capitalist.

(Aici autorul vrea să spună că nu răsplăteste direct inteligenţa, ca să vinzi ceva trebuie să satisfaci o nevoie, ca să satisfaci acestă nevoie trebuie să o descoperi şi apoi să găseşti calea o acoperi,ceea ce nu poţi face fără inteligenţă, deci pentru a fii capitalist trebuie să fii inteligent)

Capitalismului nu-i pasa de intelectuali. Majoritatea oamenilor cu o inteligenta peste medie, cu diplome, cu titluri, cu articole publicate pretind, prosteste, sa fie rasplatiti economic pentru capacitatea lor intelectuala. Cata vreme capacitatea lor nu se traduce printr-un produs sau un serviciu cumparat de ceilalti oameni, ea este un bun neeconomic, nu valoreaza bani. Intelectualul cu pretentii este tratat ca oricine altcineva – in mod corect! Practic, pe mine ma ajuta mult mai tare brutarul de la colt sau instalatorul sau inginerul de la service-ul auto decat o face vreun studios adormit in studiu.

(A cam "dat-o în bară!" - A spune că nu-i pasă de intelectuali este similar cu a spune că nu îi pasă de mijloacelede producţie - apropo cele mai eficiente " fabrici" de intelectuali sunt Universităţile din lumea capitalistă- nu îi pasă de intelectuali sau de produsele intelectului care nu îşi găsesc utilitatea lor la fel cum nu le pasă de utilajele complexe care nu produc şi de marfa care nu se vinde)

Capitalismul nu impune valorile unora in detrimentul altora. In fata unei piete libere si a proprietatii private, e imposibil sa ii obligi pe toti sa-ti respecte valorile sau credintele proprii. Capitalismul nu te face mai crestin si nici mai ateu, nu te face mai roman si nici mai anti-roman, nu te face mai familist si nici mai singuratic, nu e biserica si nici partid. Cand este lasat sa functioneze, capitalismul impune moralitatea generala, deoarece respecta libertatea si alegerile fiecarei persoane si ofera ocazia tuturor sa-si castige cinstit un trai mai bun.

Capitalismul nu ne face pe toti egali. Ambitia nebuneasca de a face toti oamenii egali defineste socialismul (Socialismul se referă la Stat, pe când concepţia egalitarismului are legătură cu politica de stânga şi extrema ei - comunismul). In mod evident, oamenii nu sunt egali, ci unici. Fiecare om e unic, deci diferit ca fizic, ca optiuni, ca idei, ca pasiuni, ca aspiratii. Societatea in care toti suntem facuti egali cu forta este una anti-umana. Capitalismul in schimb este cea mai mare forta de omogenizare economica, a oportunitatilor si a accesului la o viata mai buna pentru toti. Comparati SUA, Elvetia si Singapore cu Venezuela, Coreea de Nord sau Cuba. E o comparatie a societatilor profund capitaliste cu cele profund comuniste, in care se predica egalitatea.

In Romania, dorinta de egalitate este exprimata popular prin expresia:„Sa moara si capra vecinului.” Adica, mai bine sa fim egali in saracie, decat inegali in bogatie. Sa zicem ca ti-a murit capra. Cel mai bun lucru pentru tine care i se poate intampla vecinului este sa aiba doua capre, sau trei capre sau mii de capre! Cu cat el are mai mult, cu atat tie iti va fi mai bine. Poti sa ii vinzi nutret pentru capre. Poti sa te angajezi la el. Poti sa incepi sa produci branza in asociere cu vecinul. Apar mii de posibilitati ca tu sa o duci mai bine, vecinul sa o duca mai bine si toata lumea din jurul vostru sa o duca mai bine. Si daca esti lenes si invidios, tot e mai bine – va avea de unde sa-ti dea de pomana. Si ce isi doreste romanul? Sa moara si capra vecinului…


Cui ii este frica de capitalism?

Avem cateva categorii de oameni care sunt puternic afectati de sistemul capitalist. Direct, sau prin interpusi, unii din ei sunt in permanenta in atac, intoxicand dezbaterile publice cu mesaje anti-capitaliste.

In urmatoarele categorii de oameni ii vom gasi pe cei carora le este frica de capitalism:


1. Castele. Ordinea sociala curenta ii avantajeaza pe cei care au privilegii politice. De cate ori nu ai vazut oameni incapabili pusi in pozitii cheie intr-un sistem inutil? Ei incaseaza niste bani de pe urma ta. Intr-un sistem capitalist in care ai avea optiunea de a spune „Nu am nevoie de tine” ei ar disparea. Altii, ca de exemplu notarii, ar fi mult mai ieftini si mai eficienti in lipsa privilegiilor.


2. Pretinsii intelectuali. E in firea omului ca atunci cand crede ca stie ceva mai mult sa se umfle in pene si sa se considere superior si important. Vorbim de o boala de care toti suferim, inclusiv persoana mea. Orice manager mediu, orice functionar care sta la un birou, oricine are cateva certificari, incepe usor sa creada ca valoarea sa e data de titlu si pretentii, nu de realizari.

Fiind oameni inteligenti, ei reusesc sa se minta elaborat si sa pretinda ca cei din jurul lor le datoreaza recunoastere morala si materiala. Asa ajungem la: „De ce castiga antreprenorul mai mult decat mine? Eu sunt mai prost? Suntem egali!” Frica de lumea reala si de performanta economica este paralizanta pentru acesti oameni. Solutia este retragerea intr-o lume inventata, in care ei sunt superiori, capitalismul e gresit, iar prostii nu trebuie scapati de sub controlul si autoritatea iluminatilor.


Acestor oameni inteligenti le recunosc meritele si le admir capacitatea intelectuala, insa nu cred ca le datoram mai mult de atat. Exista vacari sau macelari in Romania care au o situatie materiala mai buna ca a mea. Nu ii consider inferiori, nici superiori si nici egali. Din nou, le recunosc meritele. Ii consider mai buni ca mine in anumite domenii, iar eu ma consider mai bun ca ei in altele. Nu stramb din nas. Stiu cat de greu este sa faci orice afacere sanatoasa si sa ai clienti multumiti. Nu le explic de sus teorii politice sau sociologice, pentru ca nu sunt atat de mic ca om incat sa-mi folosesc vreun avantaj punctual pentru a imi demonstra pretinsa superioritate.


3. Asistatii. Cei care sunt asistati social astazi se impart in: cei care nu pot sa munceasca si cei care nu vor sa munceasca. Asistatii sunt foarte importanti intr-o societate democratica, deoarece ei pot decide alegerile.

Cei care nu vor sa munceasca, intr-o societate capitalista vor fi fortati sa munceasca. Ei considera ca e mai bine sa traiasca azi cu putinul luat de la oamenii care produc ceva, profitand de pe urma sistemului socialist.

Cei care nu pot sa munceasca la randul lor sunt de doua feluri: cei care nu pot fizic sa munceasca (bolnavi, invalizi) si cei care nu au unde sa munceasca, desi isi doresc. Cei din urma reprezinta drama societatii romanesti. Intr-o societate capitalista locurile de munca nu sunt o problema. In societatea romanesca, ei sunt masa de manevra, deoarece e mult mai usor sa ii izolezi si sa te folosesti de ei decat sa ii ajuti sa-si rezolve problema.

Politicienii (culmea, socialisti!) ii cumpara cu ajutoare sociale acordate din imprumuturi luate de statul roman, pe care tot asistatii sau urmasii lor le vor plati. Trebuie recunoscut geniul din a cumpara pe cineva cu un credit pe care tot el il plateste. E o marsavie desavarsita, imbracata in hainele omeniei socialiste si prezentata ca salvare.


4. Cei neinformati. Si aici intram aproape toti, din pacate. Propaganda socialista inca ne face sa ne temem de conceptul de capitalism. Natura umana este usor impresionabila si crede in idealuri.Muncitorii uniti care detin totul impreuna – un ideal frumos, dar profund utopic, care a omorat sute de milioane de oameni si a condamnat la saracie si supunere miliarde.


Capitalismul nu ne face complet buni, peste noapte. Ne slefuieste, ne da mediul economic sanatos in care sa crestem ca oameni. Cel mai important – nu ne forteaza sa ne pierdem reperele, sa devenim animale. (Câtă vreme te chinui să faci ceva care să acopere nevoile altuia, la nivel bazal acest lucru înseamnă că faci un lucru bun şi că nu te gândeşti numai la tine)

Oamenii sunt in general buni atunci cand au conditii bune de viata. Dupa ce isi acopera necesarul de baza devin darnici si plin de compasiune. De aceea, intr-o societate bogata nu se moare de foame, nici daca esti incapabil fizic sa-ti asiguri mancarea. (Să nu uităm de povestea - săracul şi dracu)

Bunatatea este inlocuita de supravietuire ca prim instinct atunci cand viata devine foarte grea. Instinctul de supravieturie te impinge la orice pentru a ramane in viata. De aceea, intr-o societate saraca, patura de jos este condamnata la moarte si toata lumea ajunge in patura de jos. Muncitorii nu sunt beneficiarii, ei sunt primele victime.

Vor exista mereu conflicte intre muncitori, intre muncitori si antreprenori, intre investitori si antreprenori s.a.m.d. Majoritatea afacerilor esueaza. Sigur se ajunge in situatii tensionate, triste sau chiar dramatice. La fel ca intr-o familie, aceste conflicte sunt omenesti, inevitabile. Niciun membru nu poate rezista sau prospera singur. Toti depindem de ceilalti. Conflictele sunt temporare, insa colaborarea permanenta este in avantajul tuturor.

Asadar, avem nevoie de un sistem care sa ne permita prosperitatea pentru a putea evolua ca oameni. Avem nevoie de capitalism.


Alternativa socialista si capitalismul de cumetrie

Spuneam la inceput: Capitalismul este un sistem economic bazat pe proprietatea privata si oportunitatea de a castiga din oferirea de produse si servicii catre consumatori, pe o piata libera.

Comunismul este sistemul in care proprietatea este comuna (a statului) si toti oamenii muncesc (la stat) pentru a produce intr-o piata controlata (de stat) pentru ceilalti consumatori, fara profit sau castig personal. Este vorba de un sistem economic si politic.

Socialismul este pasul intermediar, puntea dintre capitalism si comunism. In socialism, statul intervine si redistribuie castigurile, detine o buna parte din mijloacele de productie si le foloseste (teoretic) pentru a creste binele public. (Socialismul nu este legătura cu Comunismul - este preferatul extremei stângii -Partidele comuniste la fel cum este preferat de extrema dreaptă Partidele Naţional Fasciste)

Anii de socialism si comunism ne-au invatat ca aceste teorii sunt niste minciuni crunte. In comunism exista o clasa privilegiata care o duce foarte bine pe spinarea celor pe care declara ca ii serveste si salveaza, oamenii de rand. Revenind la Coreea de Nord, avem un exemplu vizual – intr-o tara in care oamenii sufera de „egalitate alimentara” si mor de foame la propriu, liderul lor este obez. O victorie a socialismului.

Noul socialism, promovat in Romania astazi, arata cu degetul spre diferentele sociale si a gasit si responsabilul pentru acestea. Nu veti crede! Tot capitalismul.

Promotorii socialismului sunt unii din intelectualii amintiti mai sus. Ei sunt capabili sa educe si sa convinga oamenii de rand in spiritul socialist. In schimb, clasa conducatoare le ofera recunoastere publica, cate un post linistit si bine platit, totul foarte departe de nevoia de a produce ceva cerut si util societatii. E un targ pe care unii il cauta. Altii sunt atat de imbatati cu propria lor importanta incat isi indeplinesc misiunea „salvatoare” din pura convingere.

Socialismul se bazeaza pe un stat opresiv. Cei care sunt productivi si eficienti, cei care au economisit si au investit trebuie deposedati si facuti sa taca. Stiti povestile din timpul colectivizarii in Romania? Asa se impunea socialismul, in forma lui bruta. Socialismul este un sistem economic, dar si unul politic. Socialismul pe scara larga nu poate exista fara un stat violent. De aceea, intelectualul socialist vrea legi si reglementari, in timp ce capitalistul vrea sa fie lasat in pace sa-si opereze afacerea.

Va aduceti aminte documentarul „Kapitalism, reteta noastra secreta”? Prezinta toti oamenii de afaceri romani care s-au imbogatit dupa ‘89. Multi sunt tentati sa creada ca asa arata capitalismul in practica. Nimic mai fals. E vorba de crony capitalism sau capitalismul de cumetrie. Vorbim de mecanismele castelor, interesele unui grup de oameni protejate de stat, pe o piata controlata. (Capitalismul de cumetrie nu este capitalism ci este o creaţie a Statului de o creaţie Socialistă- sunt de acord)

Revenind la brutaria lui Popescu. Sa zicem ca primarul are puterea legala de a le interzice altora sa produca, sa vanda sau sa cumpere paine. Popescu are singura brutarie de la care este legal sa cumperi.Vorbim de capitalism? Nu! Desi Popescu va avea o afacere de succes, aceasta va fi sustinuta de ajutorul imoral dat de primarie si va incalca libertatea clientilor. Asa arata capitalismul de cumetrie. Asa s-au privatizat, vandut sau exploatat majoritatea resurselor tarii. Vina nu este a capitalismului, este a celor care au denaturat legile pentru a-si ingrosa punga. Intr-o piata libera ei ar fi fost mancati de concurenta, in interesul cetateanului, consumatorul final.

Tarile lumii au astazi sisteme politice si economice hibride. Unele profund capitaliste, altele profund socialiste. Majoritatea au un amestec. Sistemul socialist e falimentar economic, de aceea are nevoie de capitalism, ca sponsor al utopiei egalitatii. China este exemplul perfect: comunism la nivel politic, capitalism partial in sistemul economic. Uniunea Europeana, in mod tragic, este o constructie grav socialista.

Oricine e adanc implicat in economie sau politica are o teorie despre care e solutia cea mai buna. Personal, eu cred in cea cu zero socialism, altii sunt mai rezervati. Capitalismul este singura sansa reala pe care o are Romania la bunastare si dezvoltare. Pentru a putea fi eficienti, avem nevoie de proprietate privata, libertate si piete libere. Avem nevoie ca statul sa devina minimal, sa se ocupe cu garantarea proprietatii si a libertatii, nu cu interventii si sufocari prin taxe. Va rog ca atunci cand alegeti in sistemul democratic sa nu uitati ca, fara capitalism, societatea romaneasca va intra in colaps.

Viitorul intr-o societate bazata pe „sa ni se dea” este falimentul. Statul, guvernul, politicienii, ei nu produc economic, doar administreaza, ingradesc, redistribuie. Capitalistii sunt cei care produc, de aceea avem nevoie de ei.

Inchei prin a recomanda un interviu excelent cu H.R. Patapievici, un domn intelectual treaz, cel putin in privinta capitalismului. Marturisesc ca nu sunt vreun mare fan in rest, dar in interviul de fata are cateva observatii magistrale. Preferata mea este: “Socialismul nu e decat boala a carei vindecare pretinde ca este”.

Intelegeti si imbratisati capitalismul! Este calea naturala spre o viata mai buna. Nu vorbim de o constructie artificiala, ci de modul intiparit in oameni de a-si construi viitorul.

PS: Sunt convins ca vor aparea tot felul de reactii roze-spumant la acest articol. Textul nu se adreseaza oamenilor mari, ancorati in certitudini. Va rog nu insistati in a-mi „corecta” opinia. Ma declar incorigibil.

Uite că te-am corectat!. Te-am corectat şi completat pentru că îmi plac bazele găndirii tale şi cred într-o perfecţionare. În ciuda obsesiei tale cu "intelectaulii" faci ce poţi ca să fii intelectual. Mai mult studiu al filozofiei , moralei creştine, pricipiilor economice ajută la perfecţionare. lucru valabil şi pentru mine. A fi incorigibil inseamnă comform DEX-ului:


incorigibil, ~ă[At:MAIORESCU, CR. I, 313 /V:~riji~/Pl: ~i, ~e/E:frincorrigible]1-2a,av(Într-un mod) care nu poate fi îndreptat.3a(D.oameni) Care persistă în greșeli.

Deci a nu te corecta înseamnă a nu invăta, a nu învăta însemnă a nu te adapta, a nu te adapta este o acţine anti capitalistă.

cu drag dr. Grumaz Vasile Tudor

26 afișări0 comentarii

Postări recente

Afișează-le pe toate