Ridică-te

Există ceva despre majoritatea evreilor pe care puțini neevrei știu: noi, evreii, ne întrebăm adesea dacă un neevreu din viața noastră ne-ar ascunde în cazul unei agresiuni naziste.

Nu știu dacă tinerii evrei se gândesc la asta, dar aproape toți evreii care au crescut în deceniile care au urmat Holocaustului s-au întrebat adesea: M-ar ascunde acest neevreu?

M-am gândit la asta toată viața, deoarece întrebarea „Cine i-a ascuns pe evrei?” este una dintre cele mai importante întrebări la care trebuie să se gândească cineva - evreu sau neevreu. Această întrebare este mult mai importantă decât „Cine nu i-a ascuns pe evrei?” pentru că marea bunătate este mai rară decât marele rău și chiar mai rară decât simpla lașitate morală. Cu toate acestea, un număr mare de cărți au fost scrise încercând să înțeleagă răul, în timp ce relativ puține au fost scrise încercând să explice binele.

Motivul pentru ace…

Contrar opiniei contemporane răspândite, Statele Unite au una dintre cele mai lungi tradiții politice neîntrerupte din lume. Mai mult, această tradiție este lipsită de ambiguitate; sensul său este articulat într-un discurs simplu, rațional, imediat înțeles și puternic convingător pentru toate ființele umane. America ne spune o poveste: progresul neîntrerupt, inevitabil în libertățile și egalitatea lor. De la primii coloniști și de la primele politici fondatoare, nu există existență sau îndoială că libertatea și egalitatea sunt esența justiției pentru noi. Nici o persoană serioasă sau importantă nu este în condițiile în care a fost consimțit. Trebuia să fii un iresponsabil un bufon (respectiv Henry Adams sau H. L. Mencken) ca să atragi atenția prin faptul că nu crezi în democrație. Toate disputele politice semnificative s-au purtat cu privire la înțelesul libertății și egalității, nu cu privire la justețea lor. Nicăieri nu mai există o tradiție sau o…

Opoziția dintre loialitate și căutarea binelui a introdus în viață o tensiune irezolvabilă. Dar conștiința binelui ca atare şi dorinţa de a ajunge în posesia lui sunt achiziții umanizante

Este motivul temeinic conținut - alături de multe altele, mai puțin temeinice – în deschidere, aşa cum o înțelegem noi. Oamenii nu se pot mulțumi cu ceea ce le oferă propria cultură dacă e să fie pe deplin oameni.

Asta dorea să arate Platon prin imaginea peşterii din Republica și prin reprezentarea noastră ca prizonieri înlăuntrul ei. O cultură este o peşteră. El nu sugera să apelăm la alte culturi ca o soluție la limitările peșterii. Natura ar trebui să fie standardul în funcție

de care ne judecăm propriile vieți și viețile popoarelor. Iată de ce filozofia, nu istoria sau antropologia, este cea mai importantă știință umană. Doar certitudinea dogmatică potrivit căreia gândirea este legată de cultură, că nu există…